Вопросы экзистенциализма. - Блог - Центр психотерапии "Смотри на мир трезво!" Васильева Б. В.

Вы серьезно? Что можно противопоставить СИСТЕМЕ, укрепляющей свои позиции посредством ваших плацебоподобных реагирований, использующей их не только в качестве добротного "строительного материала" мировоззренческих перекосов, но и превративаших их в средство утверждения своих амбиций.

Знак равенства между оккультизмом и концептуальностью! Просто и очевидно. Развод получивших образование построенных на аналогичных принципах. Спасибо за помощь в долгожданном прозрении. Стоит пересмотреть многое в собственной жизни. Хватит ли сил отделить зерна от плевел.

Способен ли человек вырваться из плена ментальных пространств и концептуальных 'полей", сформированных в первые десятилетия нашей жизни.
Как если он отдрессирован ежечасно выдавать ментально рефлекторные шаблоны эквивалентного им ЗАЧЕТНОГО реагирования.
Что ни говори, а еще нет достойной оценки гениальному учению столпов науки: - Ухтомского А. А. о доминанте и
формировании условного рефлекса И. П. Павлова. Их гений не мог не узреть дрессуры с подкреплением рефлекса поощрением. Ведь она с библейских времен выявляла наиболее податливые прогибу особи и определяла животным роли, соответствующие наглядной демонстрации их рефлекторного навыка. Так, что каждый из нас наделен ролью соответствующей "проколам" его рефлекторной адекватности.

Сообщение: Поздравляю, Вы в шаге от раскрытия причин и последствий психосоматических страданий. Кто в состоянии сделать решающий шаг. Шаг навстречу совести, нравственной вменяемости, нравственной дееспобности.

Спасибо сайту за проводенную вивисекцию мировоззренческих разводов. Жаль, что "анатомируете" психологизмы без анестезирующей лжи. Не легко ощущать себя рефлекторным дериватом, заложником растрактованных умозаключений. Однако, предупрежден значит защищен. Спасибо.

Не прост этот шаг к признанию, что нами попользовались, а затем, когда функциональные несоответствия среде стали очевидны, применили беспардонную формулу авантюризма: - "Ну, что ж поделаешь, ничего личного, такова жизнь". Похоже, что провоцируемая секреция не только чрева наш фатальный идол.

Неужели возможны вовраты в физиологические нормы спустя многие годы. Как удается "смыть шелуху" СРОСШИХСЯ с сознанием дисрефлексий, если они остаются средством коммуникации социума и его питательной средой.

Да что говорить, если до сих пор не можем отличить эффекта плацебо от плацебоподобной формы реагирования, не представляем их отдаленных последствий. Однако, настойчиво провоцируем их появление и умудряемся превращать эти реагирования в эвивалент доказательства РЕАЛЬНОСТИ выдуманных кем либо свойств всего того с чем соприкасаемся. И все легитимно в рамках слепленного из этих реагирований мировоззрения. А потому, как и во времена оккультизма нас по прежнему врачуют камни, травы, цветы, небесные светила, отправления, продукты жизнедеятельности животных и т. п. "Ну, что ж поделаешь, ничего личного, такова жизнь".

Изменить вектор мировоззрения на синергичный гомеостазу означает утрату манипуляционой составляющей. Поэтому будут по - прежнему тратиться средства на поиск свежих концептуальных рычагов, провоцирующих прописанные реагирования.

 Речь и идет о невероятной трудности выхода из трясины мировоззренческих парадигм. Освобождение от одной концептуальнльной петли не означает, что это место не займет ее более продвинутая или "альтернативная" версия. Как говорится: - "Была бы шея, хомут найдется". Терапевтическое опора на ассоциативный ряд мировоззренческих доминант, к моменту недуга так или иначе уже задействованых в комплексах психорефлекторных девиаций,  может рассчитывать лишь на эффект,   аналогичный привычному плацебо подобному реагированию, который естественно исчезает, трансформируясь в "новоиспеченный", свежий комплекс сочетанных с ним дисфункций. Пересаживание из одной плацебоподобной "калоши" в другую, - борьба с ветряными мельницами, замыкающая круг. Будто перед нами не человек а "белка в колесе" к которой похоже  нет сострадания.